Культура секса и секс в культу


Но лично мне такое понимание не представляется чем-то извечно заданным, безотносительным к характеру культуры Представление о приватности как центральной ценности личности производно по отношению к общей траектории эволюции культуры. Примечательно, что при всей своей противоположности обе тенденции опираются на научное сознание биология чисто прагматически доводит до нашего сведения, что можно сделать с сексом, - точно так же, как физика сообщает, что можно сделать с тем или иным видом энергии.

Вот одна из возможных схем.

Естественная реакция на такой коммерциализированный и ритуализированный секс - секс анархический, практикуемый контрабандой. Но никогда она не принимает вид голой биологии, открыто предъявляющей свои требования. Пытаясь манипулировать половым поведением в масштабах общества, - мы сознательно или бессознательно замахиваемся на реорганизацию всей культуры в целом, сколь бы ограниченными не были наши субъективные намерения.

Если комплекс биологически данных нам свойств сравнить с колодой карт, то культуры уподобятся наборам правил, позволяющих пользоваться одной и той же колодой в самых разнообразных играх. Такое положение может объясняться чисто инструментально.

И культуры всегда следовали этому правилу.

Фантастично у Херберта лишь перенесение этой рекламной кампании в сферу военизированной космонавтики. Но навсегда ли Сердце, легкие, желудок, кишечник будут подвергаться последовательным совершенствованиям, оптимизации, а гениталии, одни во всем организме, останутся незатронутыми автоэволюцией.

Спонтанная реакция на такое развитие - противопоставление институционализированному, принудительному сексу чисто человеческого.

Культура секса и секс в культу

Чудовищное недо понимание здесь заключается в том, что, с чисто физикалистской точки зрения, секс действительно не что иное, как один из механизмов, вмонтированных в нас эволюцией, - но ведь с той же самой точки зрения точно таким же механизмом, только сложнейшим, системным, является и культура.

Если продукт не имеет биологической ценности, - утолить им голод невозможно. Использование секса как инструмента рекламы - это уже не фантазия.

Культура секса и секс в культу

И прежде, чем мы займемся анализом фантазий в данной сфере, нужно как-то сориентироваться в ее собственном реальном содержании. Воздерживаться от целенаправленных действий - значит просто не помогать плывущему на льдине и не мешать ему может, течение прибьет его к спасительному берегу, может - нет; может, льдина разломается, может - уцелеет; может, он утонет, а может - спасется.

В лоне данной культуры рождается иная, противостоящая ей контркультура.

До тех Пор, пока речь идет об универсальном воплощении принятых культурой идеалов красоты и здоровья, либо о физическом и духовном подтягивании всего нашего рода к единому образцу - например, образцу Аполлона и Афродиты, программа антропологической инженерии как сознательного проектирования анатомии и физиологии человека не вызывает особых возражений.

В рамках подобной схемы индивидуальная половая любовь и религиозная вера займут исключительно высокое место. Именно в этой системе взаимоотносительных ценностей картина пляшущих покойников выглядит чем-то вроде религиозно-метафизической порнографии, как картина совокупляющейся пары - порнографией сексуальной.

.16d.jpeg" width="400" >

Напротив, сексуальная практика может быть сколько угодно долго оторвана от своего биологического назначения - продолжения рода. Все это я к тому, что сформулировать какие-либо разумные эмпирические гипотезы о транслокации половых органов или о возможностях заново спроектировать генитальный аппарат мы просто не способны.

И тогда в постиндустриальном обществе половая милостыня увечным могла бы представляться для идейных добровольцев обоего пола делом высокой нравственности.

Если упырей и демонов мы называем вырожденной формой метафизической картины мира, а сексуальные мании - вырожденной формой картины эротических отношений - эту аналогию отнюдь не следует понимать как нечто извечное и универсальное.

Но везде перед нами одна и та же тенденция - инструментализация секса, изымаемого из культуры и включаемого в круг технико-цивилизационной деятельности.

Будучи выражена достаточно сильно, такая концентрация на генитальных чертах партнера уже приобретает статус патологии, называемой фетишизмом хотя фетишем не обязательно служат именно гениталии свойственный психической деятельности символизм позволяет тасовать символы столь бесцеремонно, что в роли полового объекта может оказаться практически любой предмет - от косы до ботинка, очков, дождевого плаща.

Ничего дурного во всем этом не было. Причем на высших ступенях кульминации они все больше сближаются, перетекают друг в друга, сплавляются в трудноразделимую амальгаму как хорошо известно религиеведам, характерное для мистической религиозности состояние экстаза практически неотличимо от состояния высокосублимированного полового чувства.

Но и за всем тем маска холода, ледяного равнодушия скрывает убогость переживаний, обусловленную одним простым фактом расстояние, отделявшее плод на ветви от протянутой за ним руки, исчезло. Мысль, что эмпирический анализ всех и всяческих копулятивных практик хоть что-то подскажет нам о сфере должного - полная чепуха.

Множество культур, например, восточных, глубоко интегрировали всю сферу пола, наделили ее особой культурной ценностью, сакральной или светской. Дионисийское отношение к жизни христианству чуждо и должно быть чуждым. Будучи выражена достаточно сильно, такая концентрация на генитальных чертах партнера уже приобретает статус патологии, называемой фетишизмом хотя фетишем не обязательно служат именно гениталии свойственный психической деятельности символизм позволяет тасовать символы столь бесцеремонно, что в роли полового объекта может оказаться практически любой предмет - от косы до ботинка, очков, дождевого плаща.

А для негротесковой, несардонической фантастики оно вряд ли покажется соблазнительной целью. Дальше всего с этой точки зрения отстоит от своего биологического назначения сексуальная активность здесь причины связаны с результатом совсем не так, как при удовлетворении других биологических потребностей.

Серьезное изменение способа или ритма дыхания вызовет немедленную гибель, а потребность в калориях с этой точки зрения отличается от потребности в кислороде лишь тем, что дышать можно исключительно воздухом, а питаться - самой разнообразной пищей.

Роковое влияние такой асимметрии потоков эмпирического знания ощущается уже давно.

Вот где простор для воображения фантастов! Так произошло и в случае Прекрасного нового мира с его эктогенезом, и в случае третьего рейха с его евгеникой, уничтожением больных и расово неполноценных. Но вторжение эмпирического начала в сферу секса не сможет ограничиваться тем манипулированием, о котором хоть изредка, но говорит сайнс фикшн.

Чем быстрее и неотвратимее расплата за ее подавление - тем меньше у культуры простор нормотворчества. Соответственно, дыхание ни в одной культуре не подлежало оценке и не нуждалось в санкционировании - известно ведь, что необходимость дышать абсолютна, и нельзя обнаружить ни одной культуры, где дыханию отводилось бы какоето место в иерархии ценностей как занятию высокодостойному и благородному или, напротив, гнусному и гибельному.

Если проблему падения ценности сексуальных контактов нужно будет решать химику, - он прежде всего придумает, если сможет, какой-нибудь препарат, усиливающий наслаждение от полового акта; когда после этого секс начнет практиковаться шире, опять станет легче и доступнее и вновь обесценится - разработают какую-нибудь очередную пастилку или сконструируют усилитель оргазма в виде шлема с электродами, который каждый из партнеров должен будет надевать, приступая к акту

Это - не зрелость , стремящаяся распорядиться миром как-нибудь иначе, не так как предыдущие поколения, - но не способная придумать ничего, кроме рутины торопливого промискуитета. Орган, сочетающий возможности легкого и жабер, выглядит привлекательнее такого, который, как легкие, жестко привязан к одной лишь воздушной среде.

Примечательно, что при всей своей противоположности обе тенденции опираются на научное сознание биология чисто прагматически доводит до нашего сведения, что можно сделать с сексом, - точно так же, как физика сообщает, что можно сделать с тем или иным видом энергии. Сексуальное поведение задано биологически, но оно - и атом общественного действия ведь тот, кто практикует его в одиночку, ставит себя за пределы нормы.

Если следовать этой логике, то и бриться, пожалуй, не стоит ведь бритвой можно кому-то перерезать горло. Точно так же неуклюжесть, неловкость, беспомощность говорят просто об отсутствии психических установок высшего порядка, которые появляются на более высоких фазах развития.

Но в описаниях нет ничего возбуждающего - именно из-за холодной отчужденности, рождающей ощущение экзистенциальной пустоты и скуки. Как субкультурный анклав, она заимствует свои модели и образы у господствующей культуры, лишь выворачивая их наизнанку.

Ни в том, ни в другом случае вниз не ведет какая-то одна-единственная колея. И вот уже множество средств массовой информации в США во главе с Плэйбоем гордо провозгласили девиз Sex is fun - секс - это удовольствие.



Смотреть порно он лайн евгений онегин бесплатно
Секс машина видео порно топор в пизде
Порно видео страпон трах мужиков
Порно без запроса девственницы
Секс попка x art
Читать далее...

Популярное